• admin
  • 永利棋牌APP
  • 跨民族文化传播视阈下内蒙古文化产业发展路径研究已关闭评论

1。会展业发展的基本情况。会议展览是会议展览等集体活动的简称,是指许多人在一定的地理空间内聚在一起,形成的周期性或不规则的集体物质文化交流活动。从广义上讲,展览还包括展览、博览会和节日等。展览本身的高效性、集聚性、互动性、联动性等特点,使其在文化产业中大放异彩。事实上,会展业本身就是一个有组织的团体交流活动。在传播过程中,由于社会和电子商务的双重收获,参展企业注重向观众传递各种信息,实现双向传播,扩大影响力,树立形象,实现收入,传授知识,对观众进行教育。

经济效益的展览,可以迅速生产文化产品。会展业的出现越来越引起社会各界的关注。内蒙古会展业的发展在国际、国家和地方都引起了广泛的关注。目前,民族地区会展业的发展必须把握两大趋势:一是培育品牌会展,突出区域特色。内蒙古的文化特色不能从其他地区复制和引进,具有得胜特色的优势。二是举办展览的地点由大城市向中小城市转变。内蒙古呼和浩特、鄂尔多斯、包头等几个大城市具备相应的举办条件。这两个趋势为内蒙古会展业的发展发出了良好的信号。

第二,从跨民族文化传播的角度分析内蒙古特色文化传播的意义,跨民族文化传播是指具有不同文化背景的两个群体之间的信息传递和交流活动。NDS。不同文化之间的交流可以是自然的和无意识的,也就是说,通过不同社会和文化的接触,文化的无意识渗透也可以是有组织的和有意识的。前者在物质文化上更为显著,后者主要在精神文化上。跨民族文化交流是跨文化交流的重要方式,是一种有组织、有目的的交流。少数民族地区的展览和节庆活动属于跨民族文化交流的一种形式,通过这种形式,组织者可以实现不同的交流目的,实现不同群体之间的文化交流。

符号的符号化解读内蒙古通信系统中最突出的符号包括语言、文字、书籍、服装、图片、舞蹈、音乐、乐器等,这些符号是文化信息的外在形式和物质载体,是内蒙古通信系统中最重要的符号。民族文化信息的表达和传播必不可少的基本要素。展览活动作为一种交流方式,可以实现象征化的过程,也就是说,在促进民族文化流动的初衷中,可以将其想要传达的信息或意义转化为语言、声音、文字或其他符号,可以在展览平台上展示,传播民族文化,树立区域形象,强化不同地区、不同民族。

民族地区之间的交流和信息共享目标。2012年4月,内蒙古“西部商贸博览会(中国东西合作与投资贸易洽谈会)”以其独特的展览风格吸引了省内游客的注意,达成了400多个合作意向,签订了约10个合同金额为1的项目。40亿元。辽阔的草原、白毡屋、牛羊群、奔驰马,这些展示符号再一次传达了草原风光和民族风情的独特魅力,经济效益和社会反应都令人欣慰。著名语言学家罗曼·雅各布森曾指出,从交流中获益的相当一部分来自语境。

这里所提到的语境称为传播学中的传播语境,它包括特定的传播活动场景。由此可见,类似于民族文化的展览往往为非本地区的人们提供一种模拟的交流环境。同时,以草原风光和民族风情为标志,使民族地区的独特特色深深地印在人们的印象中,从而实现了精神上的交流。(2)象征性的社会互动交流与共同意义空间的拓展内蒙古文化产业发展的动力不仅在于民族文化产业的振兴,更在于追求外部形象的建设。这种跨民族文化交流的互动过程需要消除文化背景差异、符号解读差异、民族语言差异和价值差异等几个障碍。

消除这些障碍只需要双方不断沟通和融合。如下图所示,A代表通讯器的意义空间,B代表接收器的意义空间,双方之间的意义交换只能通过黑区进行,即公共意义空间。随着意义交换的积极性和连续性,共同意义空间将不断扩大。作为社会交往过程的沟通,其重要功能之一就是拓展这一部分的空间,加深双方的相互了解。2012年11月初,全国鄂尔多斯印象旅游摄影展在哈尔滨举行。图片展选取了代表鄂尔多斯经济、社会、文化的300多幅图片,通过一系列生动的图片展示了鄂尔多斯经济、社会、文化等领域的显著成就,同时也避免了发展过程中遇到的一些矛盾。

区域的配置过程。还有问题。近年来,鄂尔多斯的发展引起了全世界的关注。人们通过各种渠道了解鄂尔多斯。本次摄影展是其主动走出去的一种文化形式。它使外部世界能够实时体验鄂尔多斯的繁荣,将外部世界的意识提升到一个新的高度,并积极拓展彼此的意义空间。(3)会展传播符号化和共有意义空间中视觉认知的构建过程需要视觉系统的最终整合,才能获得完整的视觉体验。视觉体验并不是一步到位那么简单。视觉体验越丰富,所带来的视觉认知就越多。

目前,会展传播作为一个典型的高参与、高参与、高体验的传播过程,主要集中在人际传播、文本传播、多媒体展示、物理展示和虚拟现实等方面。展览传播可以使观众在参加展览的过程中所有的感觉都充满紧张,因此它具有其他媒体无法替代的优势。第九届中国内蒙古服装艺术节和蒙古服装大赛于2012年在满洲里市举行。近1000人参加了蒙古族传统服装、现代蒙古族服装、工业蒙古族服装、蒙古族首饰等的竞赛和展览。在这一时期,不同的部族风格和服装风格被不同的队伍所展示,伴随着蒙古族悠长的音乐旋律,配备着灯光、文字和场景。

因此,观众们体验了一场视觉盛宴。全面展示和传播,不仅突破了传播过程中的文化障碍,也为观众积累了视觉体验,有利于观众对蒙古族服饰未来文化意义的理解。第三,内蒙古会展业发展的路径选择。通过收集资料,梳理了2012年在内蒙古举办的各类展览活动情况。通过这些数据,可以部分反映内蒙古会展业发展中存在的问题。具体材料见下表,2012年内蒙古自治区举办的各类展览汇总,可见我区展览业蓬勃发展,正在形成。几次大型煤电展览会和食品包装展览会,吸引了许多外国人士前来参观,社会反响热烈。

2012年第六届中国商品交易会暨收藏首饰博览会连续三年被财政部、商务部列为重点展会。这是一个令人鼓舞的成就。但是,我区会展业也存在一些问题,主要集中在煤炭能源、珠宝、玉石首饰、工业机械等类别,没有充分利用当地优秀的民族文化资源,没有充分调动社会媒体资源。展览组织者多为省、市展览公司,地方企业的发展和参与不够,展览和参与没有统一起来。展览中往往没有展览或节庆,这与现代展览业的发展不一致,等等。本文从跨民族文化交流的角度出发,提出了内蒙古会展业发展的几种路径选择。

(1)深刻认识专业化、品牌化对文化产业发展的意义。在有效的传播过程中有一个不可或缺的环节——心理系统。如果没有心理系统,传播的信息将永远是信息,并将永远被转化。没有沟通效果。心理选择是将信息传递到心理系统的第一个关键。因此,信息符号能否有效取决于信息符号能否进入受众的心理系统。走特色文化之路,就是通过不同的内容,将民族文化的附加产品带入受众的心理系统。信息传播具有很高的识别和辨别力,很容易达到传播效果的目的。

鄂温克族、鄂伦春族的蒙古族服饰、民族装饰品、民族乐器、精美的服饰工艺等,在我区具有许多适合展览的象征性元素。民族与现代的融合,可以激发参展者的兴趣,更好地继承和保护民族文化。(2)建立组合式综合通信方式组合式综合通信是一种单一传输方式的简单机械组合,可以将同一传输内容同时转换成两种以上的信号(语音、文本和视觉)。通过两个以上的感觉器官作用于大脑,它产生的印象不仅仅是一种单一的传播。印象更深刻、更全面,接受者对传播内容的理解更准确、更清晰。

展览传播是一种体验性的传播。当观众进入展厅时,他们会看到展厅的布局,听音乐,触摸展出的展品。这一系列的视觉、听觉和触觉刺激是展览交流的体验。目前,会展活动多采用数字化的方式进行。例如,4D立体电影、三维音效、圆形、球形或其他特殊形状的显示屏,给观众带来的视觉冲击比传统形式更为震撼。目前,内蒙古会展业缺乏文化元素,很少使用多媒体虚拟手段进行展览,而且在举办展览时,很少能够抽象出具体的主题内容。事实上,语言的传播在跨民族文化交流中具有重要意义。

展览主题简洁明晰,能准确表达传播内容的精神,减少传播过程中的歧义和传播者概念的错误。(3)加强媒体资源使用意识。内蒙古利用媒体资源举办展览的意识较弱。以综合性、综合性的传播方式组织专题展览,而非媒体解读的,接受者可能会错过专题展览的实质和内涵。体验式的展览交流有时会使人们停留在单一展览的表面。如果我们能够通过媒体获得背景材料和特殊的解释,我们将避免由于信息的狭隘自我访问而导致的信息失真和混叠。从上表可以看出,整个地区只有1/4的展会被媒体宣传推广。

具有区域特色的重要展会应积极保持与媒体的互动关系。他们可以根据展会的水平和影响力,与权威电视媒体和印刷媒体进行互动。大多数展览都可以通过新的媒体渠道进行推广和传播,网络媒体资源也可以很好地利用。这些互动方式不仅起到了宣传的作用,而且通过媒体解读拓展了双方的共同意义空间,加深了对展会产品的理解。同时,少数民族地区会展业的发展既保留、利用和发展了其特色,又与现代化的发展同步,走文化产业化道路,积极消除对外交往过程中形成的刻板印象。

充分了解会展业带来的潜在发展机遇,积极利用会展传播的优势,采用组合传播模式,开放各类媒体资源,使全区丰富的文化资源能够在不同的传播平台上展示出来,同时也为我们提供了丰富的文化资源。以“人无我,人有我自己的优势,人有我自己的优势”的理念为指导。最后,外界将了解内蒙古,了解内蒙古,关注内蒙古,实现经济效益、社会效益和传播效果的统一。鳃。